Los muertos se revelan...

Reflexiones nocturnas: Parecidos razonables de la serie "b" (/"z")

Wed, 23 Jan 2008 23:25:32 GMT

Aunque existen millones me han gustado estos...

La Momia Azteca contra El Robot Humano // Robot Monster

Manos // Crawling Hand

Imitadora de Vampira 1 // Imitadora de Vampira 2

Aliens de Killers from Space // Muñeca hinchable

Las diez películas de zombies que no deberías dejar de ver

Wed, 23 Jan 2008 23:22:59 GMT

1932 - White Zombie, La legión de los hombres sin alma

Una de las primeras películas de terror del cine sonoro y la primera sobre zombies, aunque muy alejada aún del horror de Romero. Bela Lugosi, enorme.

1959 – Plan 9 del espacio exterior

La peor película de la historia. Rodada por Ed Wood. Con Bela Lugosi en cartel, a pesar de que había fallecido unas semanas antes del comienzo del metraje. Sin duda alguna la obra maestra de la serie "z".

1962 – El carnaval de almas

Un clásico en EEUU, se suele proyectar en la noche de Helloween. No es una película de zombies propiamente dicha, pero influenció directamente al primer film de Romero.

1968 – La noche de los muertos vivientes

La ópera prima de Romero (dirigió antes otro film, pero no llegó a estrenarse). La primera película de terror contemporáneo y de zombies canívales. Una creación que cambiaría el panorama del cine, por siempre jamás.

1978 – Dawn of the dead, Zombie

Continuación de "La Noche" original. Zombies, supermercados, moteros… El film que popularizó el género y, para algunos, la obra maestra de Romero. Tanto Tom Savini, maestro del maquillaje, como Dario Argento, famoso productor italiano, ayudarían a crear uno de los mayores clásicos de terror de todos los tiempos.

1979 – Nueva York Bajo el terror de los zombies (Zombi 2)

Lucio Fulci en un descarado "explotation" de Zombie, de Romero. Se vendió como falsa secuela. Se conseguiría producir uno de los films de muertos vivientes más aclamados de la historia del cine. La zafiedad visual de Fulci, el cual afirmaba que un buen guión sólo debía servir para hilar una escena violenta y desagradable con otra, también supondría el inicio del género "gore".

1981 – El más allá

Fulci en estado puro: Guión etéreo, violencia visual, sin sentidos en la trama... ¡Y aún así un film de terror sensacional! Probablemente la obra que más dignificó al auteur italiano.

1985 – El retorno de los muertos vivientes

Primera parodia no oficial de la saga de Romero. Este rodaje sería el primero en mostrar a los zombies rápidos y raudos, recurso al que se recurre habitualmente hoy en día. Popularizó la famosa creencia de que los zombies sólo comen cerebros vivos :)

1992 – Braindead, Tu madre se ha comido a mi perro

Más zombies raudos y más humor negro en el tercer largometraje de Peter Jackson (El señor de los anillos). Parte de la producción sería española. La escena de las natillas resulta de un gustoso refinamiento estilístico sin parangón.

2004 - Shaun of the Dead, Zombies party

Junto con su compatriota "28 días después", otra modesta producción británica de escueta factura y grandes resultados. Uno de los films que ayudó a revitalizar el género. La parodia definitiva de Zombie, apadrinada por el propio Romero, es probablemente una de las mejores comedias románticas con zombies jamás realizada. Imprescindible.

Recuerdos desde Morganthus

Wed, 23 Jan 2008 23:20:49 GMT

"Lo peor que hacen los malos es obligarnos a dudar de los buenos."
-Jacinto Benavente.

"A veces en la vida hay que saber luchar no sólo sin miedo, sino también sin esperanza."
-Alessandro Pertini.

"Si murieron todos, ¿quién los enterró?"
-El Exorcista.

"Estoy bajo el agua y los latidos de mi corazón producen círculos en la superficie."
-Milan Kundera.

"Quiéreme cuando menos lo merezca, porque será cuando más lo necesite."
- Dr. Jeckyll.

"El bosque sería muy triste si sólo cantaran los pájaros que mejor lo hacen."
-Rabindranath Tagore.

"Discúlpeme, no le había reconocido, ¡he cambiado tanto!"
-Oscar Wilde.

"Mi vida ha sido un largo esfuerzo por evitar los lugares comunes de la existencia."
-Sherlock Holmes.

"Es tan corto el amor y tan largo el olvido."
-Pablo Neruda.

"El sueño de la razón produce monstruos."
-Goya.

"En la soledad no se encuentra más que lo que a la soledad se lleva."
-Juan Ramón Jiménez.

"El hombre más fuerte del mundo es el que está más solo."
-Johan Ibsen.

Leyes romerianas

Fri, 16 Feb 2007 05:35:17 GMT

12+1 leyes y/o consejos para sobrevivir en los films de Romero:

* Un arma de fuego necesita munición, un hacha no.

* No te separes del negro, llegará hasta el final de la película.

* Ese rasguño que "no es nada" acabará con todos vosotros.

* Quítate esa manía de conducir con el brazo fuera de la ventanilla.

* Nunca sigas a un fornido grupo de motoristas.

No le den de comer a los niños.

* Los zombies se apilan en masa en lugares que visitaban en vida: escóndete en una bilbioteca.

* Los zombies pueden resultar destruidos por el fuego... tu también.

* Un sótano en un lugar donde es muy difícil entrar, pero también salir.

* Los teléfonos solo sirven como armas contundentes.

* No vayas a ese refugio que anuncian continuamente por la radio, el anuncio es una grabación y no queda nadie allí que no coma carne humana.

* Que un cristal "esté bilndado" solo significa que tarda más tiempo en romperse.

* No fumes junto a los bidones de gasolina.

* Dios ha mandado a la plaga del fin del mundo contra la humanidad; difícilmente encontrarás piedad divina en una capilla.

El génesis del zombie

Wed, 29 Nov 2006 00:05:34 GMT

Pobablemente uno de los primeros relatos sobre "extraños cadaveres andantes" fue el publicado en Home Blew, durante los años 1921 y 1922 , por H.P. Lovecraft. Cualquier amante del mundo zombie debería considerarlo como parte de su historia, recomendando personalmente su lectura.

Extractos de Herbert West, Reanimador

...bajamos los dos sigilosamente, con un temor en parte justificado, y en parte debido sólo al misterio de las primeras horas de la madrugada. Volvieron a llamar, un poco más fuerte. Al llegar a la puerta, corrí el cerrojo cautelosamente y abrí de par en par. Al revelarnos la luz de la luna la figura que teníamos delante, West hizo algo muy extraño. A pesar del evidente peligro de atraer sobre nuestras cabezas la temida investigación policial (cosa que felizmente evitamos por el relativo aislamiento de nuestra casa), mi amigo, súbita, excitada e innecesariamente, vació las seis recámaras de su revólver sobre nuestro nocturno visitante. Porque no se trataba del italiano ni del policía. Recortándose horrendamente contra la luna espectral había un ser gigantesco y deforme, inconcebible salvo en las pesadillas. Era una aparición de ojos vidriosos, negra, y casi a cuatro patas, cubierta de hojas y ramas y barro, y sucia de sangre coagulada, la cual mostraba entre sus dientes relucientes una cosa cilíndrica, terrible, blanca como la nieve, que terminaba en una mano diminuta.

...Fue West quien observó primero que se caía el yeso de una parte de la pared, donde había sido cubierta la antigua albañilería de la tumba. Iba yo a echar a correr, pero él me retuvo. Entonces vi una pequeña abertura negra, sentí una bocanada de viento frío y hediondo, y percibí el olor de las entrañas abominables de una tierra putrescente. No oímos ningún ruido; pero en ese preciso instante se apagaron las luces, y vi recortarse contra cierta fosforescencia del mundo inferior una horda de seres silenciosos que avanzaban penosamente, producto de la locura... o de algo peor. Sus siluetas eran humanas, semihumanas; se trataba de una horda grotescamente heterogénea. Retiraban las piedras en silencio, una a una, del muro secular. Luego, cuando la brecha fue bastante ancha, entraron al laboratorio en fila de a uno, guiados por el ser de paso solemne y cabeza de cera. Una especie de monstruosidad con ojos desorbitados que marchaba detrás del jefe agarró a Herbert West. West no se resistió ni profirió grito alguno. Luego se abalanzaron todos sobre él y lo despedazaron ante mis ojos, llevándose sus trozos a la cripta subterránea de fabulosas abominaciones...

Catalepsia a la mejicana

Thu, 17 Aug 2006 09:52:21 GMT

Poe escribió en 1831 "Entierro Prematuro", una novela escalofriante basada en un fenómeno real: La Catalepsia o "Muerte Aparente".

Un buen día, el señor Fernando, que no adolecía de ninguna enfermedad, despertaba en la mañana y comprobaba con sorpresa que no podía moverse. Ni siquiera la jaula toráxica respondía a su voluntad. El corazón no se alteraba pese al pánico y parecía no respirar, aunque sí lo hacía con lentitud. No podía tragar, ni cerrar los esfínteres, ni abrir los párpados... Tampoco el alarido de su esposa alteraba sus funciones vitales ni el diagnóstico del médico cuando lo pinchaba y comprobaba su "muerte".

No podía tampoco tener el consuelo de la embriaguez del mareo o el desmayo: Estaba ardientemente despierto, en vigilia total. Luego venía lo acostumbrado; las bromas de los capilleros, el "maquillaje" que se les realiza a los difuntos, terrible para alguien vivo: Pegamento en los párpados para que estos no se abran, relleno de algodón en el interior de la boca y más pegamento en los labios, quebrar algún codo o rodilla para que se acomode si el "Rigor Mortis" lo vuelve muy duro (otra característica de la Catalepsia). Además el señor Fernando era un cataléptico pletórico (que acababa de comer), el contenido del estómago se fermentó y comenzó a salir por sus canales naturales, pareciéndose esto a la descomposición natural cadavérica, por lo cual fue enterrado, vivo, con la mayor brevedad posible.

La catalepsia es un fenómeno horrible y más comun de lo que se piensa. Normalmente dura unos dias (lo suficiente), pero se conocen casos que han llegado a durar dos meses, y aunque es un espisodio nervioso que no está relaciodado con ninguna otra enfermedad, los epilépticos o esquizofrénicos parecen ser los más propensos a sufrirla. Pero este es un fenómeno tan horrendo como difícil de estudiar, aun así existe un lugar en el mundo el que podría estudiarse estadísticamente.

En el cementerio de Guanajuato, Méjico, la tierra tiene una rara particularidad: El exceso de sulfuro de azufre del suelo hace que ningún cuerpo se pudra en aquel cementerio; todos se momifican rápidamente, en unos 6 meses. Esto unido a la costumbre de cobrar una cuota mensual, a las pobrísimas familias de la zona, por la permanencia del cuerpo produce un monstruoso circo:

Una vez el cadáver es "abandonado" a su destino, el fallecido es exhumado rápidamente y su momia es puesta en una catacumba subterránea, sostenida con una cadena que corre todo a lo largo de las paredes, o con suerte, si es especialmente "atractiva", expuesta en alguna vitrina. Desde 1924 el municipio tubo la feliz idea de cobrar la entrada a este almacén de conservas, para que cualquier turista interesado puediese visitar este patrimonio cultural.

El espectáculo no puede ser más pavoroso: Miles de ex-vivos, con sus ropas cotidianas (costumbre mejicana) están parados frente a la curiosidad del público, con todo su pelo, músculos y piel. Con un peso mucho menor que en vida por la deshidratación, pero aveces incluso con sus globos oculares velados, mirando al vacío. Allí puede verse al farmacéutico que murió hace 6 meses y a la nena tuberculosa que hace cuatro años iba a la escuela. Pero el tema que nos interesa a nosotros es la Catalepsia.

Cientos de momias, que en ocasiones aparecen arañándose la cara, mordiéndose las muñecas, hundiéndose los ojos, en posiciones fetales, aveces con el hígado destrozado por beber su propia sangre, en una coreografía del dolor extremo, muestran a cualquiera (no hace falta ser un experto) que ese pobre fue víctima de un entierro prematuro. Pero sin duda ninguna momía causa tanto impacto en aquel reducto como una, bastante antigua, de una madre que parece gritar en su rostro acartonado y que tiene entre sus piernas, unido aún por un cordón umbilical como de cuero, a un recién nacido que también parece dar alaridos, como un obsceno juguete. He preferido, eso sí, no poner ninguna imagen demasiado macabra, si es que esto es posible.

Hay una enfermedad llamada "Fobialepsia", que es la fobia a la Catalepsia. Seguramente después de esta noche tenga un par de seguidores más...

Ed Gein, el caníbal de Wisconsin.

Thu, 17 Aug 2006 09:43:36 GMT

Aquí les dejo un artículo sobre Edward Gein (Pasajes del terror, editorial Nowtilus), un hombre que mató a poca gente, pero que a sido el asesino más estudiado de los último tiempos, y el más emulado en películas y novelas de terror basadas en psicópatas descarriados:

¿No conoces la granja de los horrores? Bienvenido a Happy-House

Con demasiada frecuencia los humanos nos enfrentamos a lo inconcebible, a lo absurdo, a lo macabro… Situaciones que escapan o trastocan nuestras rígidas normas de comportamiento y conducta. Durante milenios hemos elaborado los mimbres de una civilización basada en protocolos culturales dominados esencialmente por la religión, la política o los intereses económicos, reglamentos adquiridos para una mejor convivencia de la sociedad. Pero, ¿qué ocurre cuando se manifiesta una anomalía entre alguno de nosotros? Es difícil explicarlo, sobre todo cuando alguien desarrolla instintos pretéritos, casi olvidados cientos de generaciones atrás. En efecto, entre los cultivados humanos de hoy en día todavía subyacen rastros animalescos que perturban las mentes poco evolucionadas que los albergan, personas cuyos condicionantes externos oprimen su personalidad hasta el inevitable afloramiento de la bestia que todos llevamos dentro. Seguramente usted habrá visto en el cine o en la televisión algunas películas que reflejan la vida de personajes atormentados, cuyo único propósito es infringir el mal a todo aquél que se ponga a su alcance. No es necesario que existan pretextos de odio o rencor, simplemente las víctimas pasaban por allí o eran de determinado sexo. Todos recordamos filmes legendarios como American psycho, El silencio de los corderos, La matanza de Texas o Psicosis, esta última la gran obra maestra de Alfred Hitchcock. Pues bien, créanme que los títulos anteriormente citados se basaron en la mayoría de los casos en hechos reales; psicopatías de todos los calibres, trastornos mentales, traumas incubados en la infancia, antropofagia, sadismo y desconexión con la realidad impuesta. Lo más sorprendente que nos encontramos en estos metrajes terroríficos, es, sin duda, que todos ellos están impregnados por la personalidad vulgar y corriente de un carpintero frágil y apocado que vivió en la América profunda del pasado siglo XX. Su nombre era Edward Gein, aquél que hizo de su granja un auténtico santuario de los horrores.

Gein nació el 27 de agosto de 1906 en Plainfield, Wisconsin, un pequeño y pacífico pueblecito del medio oeste norteamericano dedicado por entero a la economía rural. Sus escasos habitantes poco podían imaginar por entonces que entre ellos iba a surgir uno de los iconos del terror más monstruosos de la historia. La familia de Edward no se podía considerar incluida dentro de los cánones atribuidos al estilo de vida imperante por aquellas latitudes. Su padre, un alcohólico irredento, peleaba constantemente con su madre, una mujer austera y de vida estrictamente religiosa. Las palizas y broncas desestabilizaron un hogar condenado a la tragedia. El matrimonio, entre gritos y sustos, aún tuvo tiempo para concebir dos retoños: Henry y Edward, aunque este último no cubrió las expectativas de Augusta, una madre que, a decir verdad, esperaba la llegada de una niña y no la de un varón. A Henry se le permitió crecer normalmente; en cambio Edward fue sometido desde su nacimiento a los gustos de su madre. Vestido y tratado como una niña desde pequeño, Gein soportó estoicamente la excesiva protección a la que lo sometía su excéntrica progenitora.

Durante años, la familia Gein permaneció casi aislada del trato con sus vecinos, siempre ajenos a lo que estaba ocurriendo en esa granja tan extraña de Plainfield. Una noche el padre murió repentinamente mientras se divertía en una de sus habituales juergas. Este hecho más que dolor provocó el alivio de la familia, y la madre encontró por fin la libertad suficiente para redoblar el control autoritario sobre sus hijos. Edward era su preferido. Sin embargo, todo en él pasaba desapercibido cara a los demás; constitución física normal, rasgos morfológicos normales… Lo único que constituía una incógnita era el alcance de su inteligencia, aunque imagino que la actitud aplastante de su madre impidió cualquier desarrollo en ese sentido. Desde bien jovencito tuvo que incorporar a la fuerza los soniquetes que su madre Augusta creó para él: «no forniques antes del matrimonio, eso es pecado», «no te masturbes, eso es pecado», «no bebas, eso es pecado», «no salgas con chicas, eso es pecado», frases que eran repetidas constantemente en el hogar de los Gein, y siempre dirigidas a Edward. Finalmente, este ambiente insoportable generó en el muchacho una clara patología mental en la que predominaba un exagerado complejo de Edipo.

Aquí el inventor de la manteca colorá

Edward terminó por enamorarse de su madre. No veía más allá del orondo cuerpo de Augusta, y tampoco se relacionaba con los habitantes de Plainfield. Nadie fue capaz de congeniar con aquel chico tímido y reservado que ahora, a sus más de treinta años, había empezado a obtener algún ingreso económico gracias a sus esporádicos trabajos como carpintero. En 1944 su hermano Henry murió en extrañas circunstancias, lo que dejaba a Edward como único heredero de los bienes familiares. Un año más tarde, Augusta también moría fulminada por un infarto al corazón y Edward se quedaba solo y atemorizado. Únicamente disponía de su granja como santuario protector de las atrocidades que, según le había enseñado su madre, se desarrollaban en el mundo exterior. ¿Qué podría hacer?, todo su universo había girado durante sus treinta y nueve años de existencia en torno a la figura de su madre. Ahora, una vez desaparecida, el cielo se desplomaba sobre él. Fue entonces cuando su mente empezó a generar una suerte de imágenes defensivas que le ponían en contacto directo con el espíritu materno. Siempre que tenía algún problema llegaba el fantasma de su madre para asesorarlo y conducirlo por el buen camino. Cada madrugada el espectro de Augusta venía para arroparlo en su cama y darle el besito de buenas noches, de esa manera Edward Gein fue superando los primeros meses de ausencia materna. Llegó incluso a tapiar con tablones y clavos la habitación de su madre, dejándola intacta tal y como ella la tenía en vida. Pero Edward necesitaba algo más que los buenos cuidados de su mamá…

Nuestro protagonista sufría una grave esquizofrenia por la que trepaban dos personalidades distintas: una de hombre y la otra de mujer. La dualidad atenazaba el alma de aquel perturbado. Su madre, posiblemente más trastornada que él mismo, había destrozado el mundo interior de su hijo y ahora estaba suelto como los demonios de su mente. Un día Gein se encontraba viendo un reportaje sobre las primeras operaciones quirúrgicas que se realizaban para cambiarse de sexo. La protagonista era Christine Jorgersen, una joven que se mostraba sumamente feliz con su recién adquirida condición femenina. Gein abrió los ojos como nunca; por fin se encontraba ante la solución para su problema. ¿Por qué no ser mujer? El único inconveniente era que, víctima de su propia inseguridad, no fue capaz de establecer las coordenadas racionales que mejoraran su situación. Nadie debía saber cuáles eran sus gustos sexuales. Todo tendría que hacerlo por sí mismo y en secreto, y para ello desarrolló un sistema propio que le permitiera ser mujer cada vez qué quisiera. Escudriñó en libros de anatomía humana y durante meses se estuvo preparando a fondo. Leyó hasta la saciedad todo tipo de manuales y enciclopedias relacionadas con el cuerpo humano. Cuando se sintió preparado puso en marcha su macabro plan para conseguir la tan ansiada felicidad. Todo sucedió coincidiendo con la muerte en Plainfield de una vecina muy querida en el pueblo. La noticia llegó a oídos de Edward quien sintió cómo se encendía en él una luz interna. La señora en cuestión fue enterrada en el cementerio local entre la conmoción de sus allegados. Por la noche, una pequeña sombra se deslizó entre las lápidas buscando su primera presa. Era Edward, quien, muy excitado por las circunstancias, no tardó en lanzarse contra el sepulcro que albergaba aquel cuerpo tan deseado por él. Con impaciencia desplazó la lápida y escarbó hasta toparse con el ataúd. Una vez abierto extrajo el cuerpo y, no sin dificultad, lo arrastró por el camposanto hasta su vieja furgoneta Ford, que había comprado recientemente. Al parecer en esta profanación fue acompañado y ayudado por un extraño amigo llamado Gus, de aficiones muy parecidas a las de Edward. Aquella noche los dos necrófilos se lo pasaron en grande diseccionando el cadáver de la pobre difunta. No en vano por fin Gein daba rienda suelta a su enferma sexualidad. Ya no pararía hasta ser detenido años más tarde.

Gein apresado pero feliz, por que debajo del chaleco lleva su camisa preferida...

De la necrofilia pasó a la necrofagia, comiéndose buena parte de los cuerpos que iba robando de sus tumbas, siempre mujeres y a ser posible que mostraran algún parecido físico con su añorada madre. En esos años cambió ostensiblemente la decoración de su granja. Su habilidad con las manualidades y el bricolaje le permitieron confeccionar toda suerte de pequeños utensilios domésticos; lo que no era devorado se convertía en piezas decorativas. Todo el material disponible era aprovechado para crear bonitas lámparas cuyas pantallas eran de piel humana; también los respaldos de las sillas o los cojines del sofá fueron tapizados con piel muerta. Los cráneos tenían diversas funciones: algunos de ellos fueron cortados por la mitad y utilizados como recipientes o ceniceros, mientras otros quedaron intactos, siendo colocados en las columnas que custodiaban la cama en la que dormía Edward. También diseñó una particular línea de vestuario en la que destacaba un cinturón hecho con los pezones humanos que iba consiguiendo, así como una especie de chaleco confeccionado con el frontal de un cuerpo femenino. Esta prenda podía ser utilizada como delantal o espaldera, y sólo se la ponía en las noches de luna llena, momento en el que Gein se excitaba hasta límites insospechados. Parece que el satélite terrestre ejercía algún influjo sobre la mentalidad enferma de Ed, que también se fabricó nueve máscaras humanas pertenecientes a otros tantos cadáveres femeninos.

Todo se completaba con pelucas auténticas, vaginas disecadas y huesos de variados tamaños. Esto era en definitiva el particular método utilizado por Ed Gein para convertirse en mujer o, mejor dicho, quizá era la forma que este hombre tenía para demostrar a su madre que él seguía obedeciéndola aunque estuviera muerta. Tarde o temprano lo inevitable ocurriría y eso fue el 8 de diciembre de 1954. Ed visitaba con asiduidad la taberna del pueblo. En ella la dueña, llamada Mary Hogan, atendía a sus clientes. Gein era uno de esos parroquianos que bebían cerveza sin pararse a charlar demasiado. Cuando llegaba al bar solicitaba su jarra y con ella se sentaba en el fondo del local, desde donde miraba fijamente a la dueña, una mujer que, por otra parte, mostraba evidentes semejanzas físicas con Augusta, la madre de Ed. En el día citado un granjero paró en el establecimiento de los Hogan dispuesto a refrescar el gaznate. Para su asombro vio como un reguero de sangre teñía el suelo de la taberna sin que Mary estuviera por allí. Rápidamente dio cuenta de lo ocurrido a la policía local. El sheriff llegó al lugar y comprobó que la caja registradora no había sido tocada; lo único que faltaba de la taberna era su dueña. Ni siquiera los forenses fueron capaces de establecer una relación causa-efecto, y pronto aquel extraño suceso comenzó a olvidarse. Como usted imagina, Ed Gein había cometido su primer asesinato. Ya no le bastaba con la carne pútrida de los muertos, pues ahora empezaba a experimentar con carne fresca y sabrosa, que además le proporcionaba una piel de mayor calidad y consistencia.

Lo cierto es que a lo largo de los años en los que actuó tampoco llegó a matar a mucha gente; sólo se pudieron confirmar dos asesinatos y se le relacionó con otras tres desapariciones. No es demasiado para algunos de los psicópatas de los que he hablado en este libro. El siguiente crimen confirmado se produjo el 16 de noviembre de 1957. En este caso fue la dueña de la ferretería Bernice Worden quien, por cierto, también se parecía a la madre de Ed. El carpintero se acercó al establecimiento con la idea de comprar anticongelante. Portaba su vieja escopeta de caza y no pensaba en ninguna matanza. Sin embargo, la imagen de la señora Worden y su aparente soledad excitó de tal manera a Ed que no pudo por menos que descerrajarle un tiro en la cabeza, para acto seguido arrastrarla hasta su furgoneta Ford y llevársela a su granja. Una vez allí la colgó cual animal en el matadero, y la abrió en canal tras haberla decapitado. Ed actuó con la señora Worden como si fuera un experto matarife: vació el cuerpo y limpió los intestinos con minuciosidad. Por fortuna, ésta fue su última víctima, dado que la policía, alertada por los vecinos, había hecho acto de presencia en la ferretería, comprobando que el último cliente había sido Ed Gein. El sheriff reaccionó con presteza y con sus hombres se plantó en la granja de Ed. Una vez dentro, los agentes quedaron impresionados por la visión dantesca que había frente a ellos: la señora Worden permanecía colgada por los tobillos con sus vísceras al aire. Por la casa empezaron a descubrir con horror toda suerte de restos humanos y las «obras decorativas» que anteriormente he mencionado. Los especialistas determinaron que aquellas calaveras, huesos, órganos disecados y piezas confeccionadas con piel humana correspondían a unos quince cadáveres. Ed permanecía insensible ante las investigaciones policiales. No presentó resistencia alguna, sólo se limitó a sonreír burlonamente mientras respondía en los interrogatorios con frases absurdas y carentes de sentido.

Descansemos en paz.

En 1958, las autoridades consideraron a Ed Gein un enfermo mental al que no se podía juzgar normalmente. En consecuencia, fue recluido en un psiquiátrico, aunque en 1968 fue juzgado como autor de dos asesinatos. Mientras tanto su comportamiento en el centro fue ejemplar. Falleció el 26 de julio de 1984 por insuficiencia respiratoria. Sus médicos dijeron: «Fue un paciente modélico». Por cierto: la casa de Ed Gein fue quemada por los vecinos de Plainfield meses después de su detención, a fin de evitar que se convirtiera en una atracción circense. Hoy en día existen numerosos clubes de fans de Ed Gein, que intercambian chistes sobre él, como por ejemplo: «¿Sabes por qué Ed pone a tope la calefacción de su granja?, para evitar que a sus muebles se les ponga la piel de gallina». En fin, amigos, siempre dije que la gente que rodeó a Ed Gein era deliciosa. Ya me entienden…

Genealogía oficial de NotLD

Thu, 17 Aug 2006 09:38:04 GMT

Extracto de "Las Fuerzas Físicas de la Mente"

Thu, 17 Aug 2006 09:33:29 GMT

Podríamos definir el término fantasma como la representación visual, acústica o táctil del cuerpo no físico de una persona fallecida que, por diferentes motivos o circunstancias de su transitar como ser humano por el mundo de la vida, se ve aferrado a la misma bajo otra forma de existencia no física, manifestándose de diferentes formas ante seres humanos (familiares o amigos dependiendo del grado de vinculación entre ellos u otras personas y desconocidas para éste ente) y en determinados lugares dependiendo de la carga psíquica existente para ellos y en ellos.

Se define el concepto de Fantasmogénesis como "el fenómeno de la producción ectoplásmica de un fantasma, al menos en apariencia entero, de persona, animal o cosa. El fantasma tiene cierta consistencia material, aunque es más o menos tenue, transparente, con poquísimo peso con relación al modelo reproducido. No es necesario decir que ocurrieron fraudes y tentativas de engaño, lo que dio mayor mérito a la comprobación de los fenómenos auténticos. La formación del fantasma es un fenómeno de ideoplastia, plastificación externa de la imagen inconsciente que tiene el médium, y dependiente de éste en todo: peso , materia, movimiento, sensibilidad, etc. Este fenómeno está, por lo tanto, clasificado entre los extra-normales".

Cuando el fallecimiento de un ser se completa, de su cuerpo físico se supone que se desprenden los cuerpos etéreos (cuerpo mental, emocional y espiritual) y forman lo que se denomina el cuerpo astral. Se ha constatado que tras el fallecimiento de una persona el cuerpo físico pierde (aproximadamente) unos 150 gramos de peso que muchos presuponen que se podría tratar del peso del cuerpo astral. No obstante todo esto no es más que un planteamiento especulativo. Es evidente y también se ha comprobado que esa pérdida de peso es común en todos los fallecidos y, en principio, no se debe a ninguna causa aparentemente explicable (perdida de tejidos, volumen de aire en los pulmones, líquidos o fluidos corporales, etc...)

La famosa "Dama marrón" de la Rayham antecámara

El cuerpo astral, formado por el mental, el emocional y el espiritual, tiene la capacidad de "despedirse" de sus seres queridos y de recorrer el mundo físico volando, así como los hechos que experimentó en vida. Una vez que el cuerpo astral hace lo que cree que tenía que hacer (en nuestra vida y en nuestro mundo de vida), el cuerpo espiritual lo abandona y asciende a la dimensión luminosa que se vislumbra en los viajes astrales y en las experiencias de pre-muerte, dejando atrás al cuerpo mental y al cuerpo emocional. El cuerpo mental y el cuerpo emocional, entonces, conforman el cuerpo de lo que conocemos como fantasma o espíritu desencarnado, y este fantasma, sin la insuflación del espíritu esencial, comienza a desgastarse. El fantasma piensa y recuerda, y se puede manifestar y actuar en nuestro mundo físico a través de un médium, una "casa encantada" o una persona sensible para cumplir una promesa, para instruir o inspirar a un humano vivo, o para conseguir, a través de los vivos, lo que ya no puede conseguir como muerto.

Pero llega un momento en el que el cuerpo mental se despega del cuerpo emocional, y se reúne con el cuerpo espiritual, ya sea para vivir en el más allá o para renacer en la Tierra, y deja al cuerpo emocional solo. Este cuerpo emocional se convierte, al perder la capacidad de pensar y razonar, en un fantasma emocional, que sólo actúa por deseos y emociones, sin saber qué es lo que hace ni qué es lo que quiere, y, dependiendo de sus emociones, actuará sobre los seres vivos de la Tierra. A veces sólo se dedica a vagar e impresionar a las personas sensibles, pero en otras ocasiones llega a causar verdaderos problemas a los vivos. Este tipo de fantasma es el más común, y a él se debe que las religiones de todos los tiempos hayan considerado seres perversos y malignos. Su tiempo de duración en la Tierra puede ser muy largo si está protegido por una estructura material, como una casa o castillo. Son muy asustadizos y débiles e incluso la indiferencia de los vivos pueden llegar a destruirlos.

El cuerpo emocional está más apegado a la Tierra de los vivos y es que más trabajo le cuesta salir del mismo. Mientras se mantenga viva la llama del recuerdo en un mortal sobre el difunto en cuestión, su cuerpo emocional se mantendrá atado al lugar. Somos los humanos, en gran medida, los culpables de mantenerlos aún junto a nosotros en el recuerdo y bajo otra forma de existencia... La representaciones del cuerpo emocional suelen ser fantasmas tristes y neuróticos, carentes de inteligencia que se encuentran atrapados en un mundo al que no le encuentran la salida... Debemos de tener en cuenta que los fantasmas pueden ser incluso reales sólo por el esfuerzo de nuestra imaginación, o pueden ser producto de nuestras supersticiones, inseguridades e ignorancia.

También pueden estar presentes en nuestras frustraciones, deseos, ansiedades y miedos. Y pueden ser manifestaciones de una zona poco dominada y menos conocida de nuestra mente. Pero por el simple hecho de provenir de nuestras propias regiones internas y psíquicas adquieren proyección, influencia y vida, como cualquiera de las otras cosas que nos suceden, sea cual sea el origen.

Dossier fotográfico: La cocina de la muerte

Thu, 17 Aug 2006 09:27:18 GMT

¿Que estará haciendo este tailandes tan ocupado?

¿Estará preparando los efectos "desagradables" de una película un pelín gore?

¿Estará preparando la película entera?

Y su madre; ¿Sabrá que trabaja en esto?

Pues no... ¡¡Es el artista panadero de una original panadería en Tailandia!!

Y a saber lo que entiende por un brazo de gitano...

Los zombies del vudú

Thu, 17 Aug 2006 09:18:55 GMT

La palabra vudú (o vodun) viene del dialecto Yoruba que significa "misterio". Esta religión proviene de Africa del Oeste de donde fue llevada a Haití por los esclavos. Ya en la isla se mezcla con el cristianismo francés y se crea el vudú. Esta creencia se encuentra basada en la adoración de "loas" o "espíritus", muchos de ellos son resultado de una mezcla con los santos cristianos.

Haiti es el pais más pobre de América, continuamente subyugado a tiranías, colonialismos y fuertes intereses políticos, su crecimiento tanto cultural como económico se ha visto retrasado desde 1804, fecha en la que la rebelión de los esclavos acabó con el colonialismo de Francia y convirtiendo a Haiti el primer pais que abolió la esclavitud. La leyenda dice que los esclavos hicieron un pacto con el Diablo para conseguir su independencia y de este modo Haití se convirtió en el primer pais consagrado al Diablo.

Dentro de esta religión existen los "Bokor" quienes están en comunicación con los "loas", los líderes de la brujería Haitiana. Estos Bokores son quienes tienen el "poder" de convertir a una persona en zombi, son la mano maléfica de la magia negra y sus "ortodoxos" procedimientos han sido estudiados por otros tipos de zombi:

Por medio de la ingestión de un determinado polvo que suelen mezclar con la bebida, el afectado pierde sus constantes vitales, la muerte parece perfecta pues su estado de catalepsia es absoluto, fenómeno del que ya os hablé alegremente. En un pais en el que los servicios médicos son insuficientes, una muerte inexplicada de un pobre "don nadie" no es un asunto de médicos forenses. Esto unido al hecho de las altas temperaturas que hay en Haití hace que por norma general un cadaver sea enterrado en las 24 horas siguientes a su fallecimiento, esto aumenta las posibilidades de que nuestro amigo sea enterrado vivo.

Aveces los propios "Bokor" resultan aterradores

Pasadas 48 horas el efecto de las drogas que el "fallecido" ingirió dejan de tener efecto, por lo cual el zombificado recupera sus constantes vitales, es en ese momento cuando el brujo "Bokor" le desentierra, una vez desenterrado el zombi es alimentado con una pasta muy guay, el potito del remate final. De este modo se aseguran que aunque su cuerpo sigue vivo su mente nunca vuelva a una consciencia absoluta.

Se podría decir que se resucita el cuerpo pero no su alma, los daños cerebrales son tan fuertes que el afectado no tendrá voluntad propia, se limitará a seguir las ordenes que le de su "Bokor". Su función a partir de ahora será la de servir como esclavo y su destino casi seguro será alguna plantación de caña de azúcar; La creeencia en esta magia en ese pais es tal que existen parrafos en su legislación que hablan de las penas que se deberán imponer a las personas que por ejemplo "zombifiquen" a alguien.

Espezlunzante imagen de zombi trabajando en los campos de caña

El estado de zombi resulta evidente, según afirman presuntos testigos, sobre todo en la mirada: "La cara era inexpresiva y la mirada fija. Los párpados eran blancos, como si los hubieran quemado al ácido" (Hurston, 1939); "La cosa más horrible era la mirada, o mejor dicho, la ausencia de mirada. Los ojos estaban muertos, como ciegos, carentes de expresión" (Seabrook, 1971).

El polvo de la muerte aparente contiene varios tipos de neurotóxicos como tetradotoxina, datura metel, datura stramonium y mucuna pruriens. El primero de ellos, la tetradotoxina, es encontrada en el hígado de algunas especies de pez globo. Este químico es un potente bloqueador de la actividad nerviosa y administrado en muy pequeñas dosis puede provocar un estado de catalepsia, simulando la muerte del pobre Kunta-Kinte. Por desgracia, el efecto solo es sobre los estímulos nerviosos, y la víctima está en todo momento consciente de lo que sucede a su alrededor. Y sí, la persona ve como es enterrada viva.

Siempre existe un "metodo B"

Los otros dos componentes (datura metel y datura stramonium) son plantas que tienen un efecto alucinógeno, además de provocar amnesia en el individuo. Por último la mucuna pruriens es una planta con componentes psicomiméticos y que puede tener actividad alucinógena. Si esto fuera poco, una vez desenterrado el prospecto de zombi, éste es alimentado con la ya mencionada pasta, compuesta de atropina y escopolamina, disociadores alucinógenos que impactan sobre los neurotransmisores y las endomorfinas del cerebro. Amigos, ya tenemos un zombie.

Vlad Tepes, "El rey malo"

Thu, 17 Aug 2006 09:01:58 GMT

Vlad Tepes, el verdadero Drácula, nació en la ciudad rumana de Sighsoara, en 1431. Su padre, soberano de Valaquia, fue armado caballero en la orden del Dragón, y se ganó el sobrenombre de "Dracul", que en rumano significa Diablo. Vlad es considerado un heroe en su lugar de origen, un libertador de rígido guante, de corte duro, defensor de la independencia de su país y del cristianismo extremo. Si bien la mayoría de los sucesos escabrosos que relatan su vida están narrados por sus enemigos y podrían no ser más que el fruto de una leyenda oscura, en diversidad de textos históricos, se hace referencia a las extrañas manías de este antiquísimo y duro rey Rumano.

Panorámica del castillo de verano de Vlad

Vlad heredó el rango de su padre, que era llamado Vlad Dracul, y pasó a llamarse Vlad Draculea, "hijo de Dracul", aunque ha pasado a la historia con otro apodo: Vlad Tepes, que significa Vlad "El Empalador". El origen de ese sobrenombre se encuentra en la cruel afición del príncipe Vlad a empalar a sus víctimas. También se cuentan otras dantescas costumbres de Draculea, que comía rodeado de moribundos y cadáveres y que mojaba pan en la sangre de sus víctimas, degustandola con placer. De hecho, según los cronistas, Vlad Tepes disfrutaba ofreciendo auténticos banquetes a sus invitados, rodeados de cientos de esos hombres y mujeres cruelmente empalados. Cuentan que en una ocasión uno de sus comensales, ante el hedor que desprendían los cadáveres atravesados por largos maderos, protestó ante el anfitrión, alegando que no podía comer con aquella miasma. Inmediatamente Vlad "el hijo del Diablo" ordenó que su invitado fuese empalado en el palo más alto, para que pudiese disfrutar de aire puro por encima de todos los demás empalados.

El hogar donde nació y creció nuestro principe encantador

No ha de extrañarnos pues, el terror que despertaba Vlad Tepes a sus conciudadanos. Todavía hoy, en la ciudad de Tirgoviste, de erige la terrible Torre de Drácula. Según la tradición, desde aquella torre Vlad Tepes vigilaba una jarra de oro que había dejado en una fuente del pueblo, para que los viajeros pudiesen beber agua. Jamás nadie se atrevió a robar la valiosa y abandonada jarra, por terror al tormento que sabían estaba destinado a los ladrones en el reino de Tepes. Cada mañana en que "el hijo del Diablo" subía a la torre para vigilar sus tierras, podía ver la lujosa jarra en su lugar, sin que nadie sintiese la mínima tentación de robarla. Una estatua del temible príncipe transilvano, ha sido erigida en el mismo lugar en que antes se encontraba la jarra de oro.

El rey aun vigila...

Aunque educado en el cristianismo ortodoxo, Vlad Tepes hacía gala continuamente de unas costumbres poco piadosas: Se dice que por no quitarse el sombrero ante él, Vlad ordenó que se lo clavaran a un visitante. También tenía la costumbre de enviar mensajes, dirigidos a otros pirncipes y reyes enemigos, en los cuales se les enumeraba cuantos de sus soldados habían sido asesinados por el ejercito de Draculea, en ocasiones miles, desmoralizando al contrario, y tras haber decapitado y amontonado a sus víctimas para el recuento de cabezas. Ante cosas como estas, Bram Stoker no pudo evitar la tentación de convertir al temible noble rumano, en su fantástico Conde Drácula.

Otro turco, por favor

En el 1476, tras decenas de años de guerras, y doce años de prisión, las tropas del sultán Muhammad II, que ya habían sufrido costosas derrotas pos parte de Vlad, finalmente consiguieron sorprenderlo con una escolta de sólo doscientos hombres, dandole muerte. Su cabeza fue enviada a Estambul y exhibida públicamente, es un gesto de mofa. Le sucedió al trono su hermano Randu, un soberano débil y carente de personalidad, que fue siempre supeditado por el rey caido.

Mi maravilloso cine de serie z

Thu, 17 Aug 2006 08:50:43 GMT

Hay veces que una película deja de ser una mera historia para convertirse en arte. Voy a hacer una pequeña reseña de cinco películas de obligada visión para el amante de ese cine "especial", ese gore auténtico, exagerado en desmedida o cutre con descaro, esos films de serie z que tanto nos hacen reir y disfrutar a los niños grandes, cuentos sangrientos donde todo es posible, y que terminan convirtiendose en auténticos largometrajes idolatrados por algunos.

El vengador tóxico es sin duda la obra maestra de la productora Troma Films. La historía transcurre en Tromaville, capital mundial de los residuos tóxicos, donde el bedel de un gimnasio muta, previa inmersión en una sospechosa sustancia viscosa, en el vengador tóxico, el único super heroe mutante de New Jersey. Equipado con un tutú y una mopa, utilizará sus partículas especiales o "tromatones" para detectar el mal y aniquilarlo. La película es bastante zafia y visceral, pero con un sentido del humor macabro y genial. Tras esta entrega se rodaron una segunda y una tercera continuación bastante intragables, y una cuarta bastante aceptable.

La disparatada parada de los monstruos, ochetera (aunque es del 93) y absurda. La historia trancurre en un circo de Freak Show, osea de deformes. Entre sus integrantes descubriremos, entre otros, a la "Mujer barbuda", que es notablemente interpretada por Mister T, y a el "Hombre rana", que es un buzo. Los pobres mutantes intentan escapar del circo pero, acechantes, se encuentran unos ojos-rasta-gigantes, que les impiden cumplir sus sueños de libertad. Keanu Reeves figura en este film como el "Chico perro", en la que es, sin duda, una aportación al cine importante y magistral. Tan estúpida que engancha.

La historia de Ricky es gore y cutre como solo un japonés es capaz de conseguir. Su guión parece típico: una carcel en donde, que original, el jefe es un cabroncete, y donde trasladan a un nuevo preso demasiado cachas y guay como para no repartir leña. Tras esta historia repetida y manida encontramos una película sangrienta en desmedida, y con giros narrativos inimaginables. De este producto se obtiene una trama repleta de escenas míticas, como aquella en la que un tipo se abre en canal el estómago e intenta ahogar con el intestino a Rick. Poesía en film.

Wild Zero, otra joya oriental. Me temo que esta sólo se encuentra en versión subtitulada. Unos ovnis intentan conquistar la Tierra tranformando a los felices difuntos en zombis, pero nuestro planeta está seguro: Unos japoneses rocanroleros están dispuestos a usar el poder de sus decibelios y sus guitarras para combatirlos. Terminarás gritando "¡¡ROCANROL!!". El grupo musical de la película es real, no está mal.

La carrera de la muerte del año 2000 fue la película en el que se basó el popular juego Carmageddon. Los dos grandes protagonistas en esta carrera serán Fránkenstein, encarnado por el Pequeño Saltamontes (disfrazado de Dath-Vader tranformista), y Joe Metralleta Viterbo (Silvester Stallone, sublime). Su argumento está basado claramente en la serie de dibujos "Los autos locos" añadiéndole ese toque violento de rigor, y un guión espeluznante :)

Dossier fotográfico: Especial nostálgicos

Thu, 17 Aug 2006 08:40:33 GMT

Para los gordos,

para los flacos,

para los altos,

para los bajos,

para los que ríen,

para los optimistas,

para los pesimistas,

para los que juegan,

para las familias,

para los reyes,

para los magos,

para los responsables,

para los comprometidos,

para los náufragos,

para los de allí,

para los que trabajan,

para los de aquí,

para los románticos,

para los que te quieren,

para los que no te quieren,

para los que te quieren mucho,

para los que te quieren poco,

para los bronceados,

para los nudistas,

para los supersticiosos,

para los originales,

para los calculadores,

para los sencillos,

para los que leen,

para los que escriben,

para los astronautas,

para los payasos,

para los que viven solos,

para los que viven juntos,

para los que se enrollan,

para los que besan,

para los primeros,

para los últimos,

para los hombres,

para los precavidos,

para ella,

para los músicos,

para los transparentes,

para los que disfrutan,

para los fuertes,

para los que se superan,

para los que participan,

para los que viven,

para los que suman,

para los que no se callan,

para nosotros,

PARA TODOS.

Este post ha sido escrito sobre un cementerio indio...

Postulado del fenómeno zombie V 1.55

Wed, 16 Aug 2006 22:13:57 GMT

He aquí un postulado que escribí sobre los distintos parámetros del fenómeno zombie (o zombi), y que voy a compartir con vosotros, espero que os guste. Ahora está ampliado y más detallado. Si añado algo más a la guía cambiaré su versión en en título :)

Para empezar, voy a tomar como definición de zombie la que utilizara la opera prima del género, "La noche de los muertos vivientes" del maestro Romero, y voy a analizar especialmente su trilogía, teniendo en cuenta también otras grandes sagas u obras "menores", haciendo un especial incapié en aquellas que han tenido una buena aceptación del público.

¿Cómo llegaron aquí? Realmente Romero nunca da una explicación formal del "porqué" del fenómeno, simplemente están aquí, aunque la hipótesis más extendida en sus películas es la de que "una radiación de una sonda espacial procedente del planeta Venus resucita a los muertos". Por supuesto, en otros films, hay muchas otras razones, enumero la más comunes:

Drogas, venenos o productos químicos: Aquí tenemos como ejemplo el famoso gas verde de "Return of the living dead" o el líquido fluorescente del doctor Herbert West en "Re-animator". Aveces es suministrado directamente a los vivos como el aguardiente de "Zombies paletos".

Vudú y otros rituales "paganos": La mayoría de las películas sobre zombies de la época post-Romero olvidan los primeros inicios del género basados en la magia negra, aun así en algunas se recuerda aún estos orígenes, donde la magia haitiana era la principal razón de que los muertos andantes se levantaran de su descanso. Un ejemplo de este caso es "Nueva York bajo el terror de los zombis" y sus tambores bokor. Existen infinidad de "vertientes paganas" en este mundillo, como por ejemplo la nigromancia en la saga de "Evil Dead", en la que leer pasajes del "Necronomicón Est Mortis" consigue el esperado efecto. En "Cementerio de animales", una vieja maldición de unos shamanes indios, que no tenían nada mejor que hacer, pesa sobre un campo santo abandonado y anima a los cadáveres allí enterrados.

Razones religiosas: El final del mundo, o un castigo divino o demoníaco. En la propia saga de Romero uno de los protagonistas frasea: "Cuando ya no haya más sitio en el infierno, los muertos caminarán sobre la Tierra". Un ejemplo de otro film en el que directamente si se dan motivos religiosos es "Premutos, el ángel caído".

Virus: El famoso virus que nos convierte a todos en cadáveres andantes, además esta es la razón más extendida en el mundo de los videojuegos de horror survival. Multitud de ejemplos también, "28 días después" o "Resident evil". También hay enfermedades naturales, como el que extiende el parásito en "Tu madre se ha comido a mi perro", de Peter Jackson.

Experimento Científico: A veces los zombis son desechos de experimentos. Por ejemplo, en "Holocausto Zombie" los susodichos eran especímenes de cerebros vivos transplantados a un cuerpo fallecido (y además no eran violentos, tan sólo sumisos). Podemos apreciar también este argumento en películas como "El monstruo de Frankenstein".

Venganza u otras cosas por hacer: A veces los muertos despiertan de su letargo simplemente por que no descansan en paz. Así en "El lago de los muertos vivientes", militares nazis asesinados volvían del otro mundo por el odio a la humanidad. En uno de los cuentos de "Creepshow", también de Romero, un personaje que estiró la pata en su aniversario se levanta de su tumba por que quiere comerse un deseado pastel, un dulce que iba a enguillir justo antes de ser asesinado. Muy comúnmente, las cuentas pendientes y el rencor hacia los vivos son el tema principal de las películas sobre espíritus, ¿verdad Caroline?.

Radiaciones de algún tipo: Ya se comentó sobre la sonda de Venus. Otro ejemplo sería "La noche del cometa", en las que el cuerpo celeste acaba vía atómica con la mayoría de la gente de la Tierra, y al resto los deja tocados o trastocados. Podríamos hacer eco aparte de radiaciones del tipo radiofónico, así en la co-producción italo-española "No profanar el sueño de los muertos", una maquinaria agrícola produce unos ultrasonidos que parece ser muy irritante para los sin descanso.

Seres de otro planeta: En un centenar de películas de las de "serie z" los muertos son conquistadores espaciales, o son el resultado de su ataque. Este es el caso de films como "Wild Zero", "Plan 9 del espacio exterior" o "Undead", donde ovnis animan a los muertos en su ansía de conquista sideral. Un ejemplo de una película un poco más sobria sería "La invasión de los ultracuerpos", donde los humanos son sustituidos por clones vegetales de una chillona raza alienígena, que aunque no lo parezcan son zombis a todos los efectos. Amparado bajo este concepto de "predadores implacables de suplantación racial" podríamos catalogar a "Alien, el octavo pasajero" (y sucesivas) así como "La cosa" como dentro del género.

Los "zombis espaciales" no siempre nos visitan por mera conquista territorial. También podemos formar parte de su planing alimenticio, donde se nos proclama como el involuntario ingrediente estrella de una franquicia de amburguesas siderales, como ocurriera en las eternas "Mal gusto" o "Payasos asesinos". Otro ejemplo curioso de obligada referencia es "Star Trek, Primer contacto", donde los Borg pretendían mejorar la vida mediante la "asimilación" de las formas orgánicas a una red bio-cibernética. En "Fuerza vital" ocurre una epidemia de vampirismo originada en seres de otro planeta, en lo que podríamos considerar un cross-over entre virus/enfermedad y origen extraterrestre. En "¡Están vivos!" las quiméricas criaturas de aspecto cadavérico simplemente querían camuflarse entre las altas esferas de la sociedad y controlar el vulgo a base de condicionamientos ocultos en publicidad subliminal.

Para echar un último polvo: Extensión de cosas pendientes, como en "La noche de los zombis calientes".

Voy a aclarar que en un mundo tan amplio e imaginativo como es el "mundo zombie" hay cosas inclasificables, y mucho más el "porqué" de la existencia de estos depredadores. Así en "En la boca del miedo", una ola de locura producida por los deseos de un ente superior termina en una epidemia de "personas cambiadas", y en diversos thrillers de corte menos clásico en el género, son formas de vida simbiontes-insectoides las que intentan unificar la sociedad, usando como anfitriones nuestros propios cuerpos inalterados (o no). Hay toda una infinidad de ejemplos singulares.

Otro de los sempiternos interrogantes es ¿Por qué nos atacan?. En las películas de Romero (y en la mayoría) parece ser que lo hacen de manera instintiva o en busca de nutrientes. Aun así otras explicaciones son viables. Así en "Return of the living dead" se explica que están impulsados a zamparse los sesos de los vivos "por que evita el dolor de estar muerto". Eso sí, rara vez son meramente violentos, casi todo film parece justificar el ataque de algún modo, a expensas de cuando se despiertan por venganza.

¿Cómo se propaga la "enfermedad"? En muchos films es el propio zombie el que extiende el virus o la enfermedad. En "Return", por ejemplo, los muertos eran animados por un gas tóxico, pero posteriormente una mordedura o rasguño de zombi mataba al tiempo, y finalmente convertía al damnificado en cadáver andante.

En las películas de Romero los zombis NO contagian la plaga, por lo menos directamente. Las personas mueren a causa de las terribles heridas causadas por los muertos vivientes u otras razones, y una vez muerto el bulto es reanimado por esa razón desconocida que apuntábamos. Los personajes de la saga descofían y atacan a otros heridos por desconfianza e histeria, como es menester de todo ser humano. Por supuesto esto cambia en otros films como "28 días después" donde contagian la infección vomitando sangre sobre las pupilas de sus víctimas, e incluso en algunas películas como "Re-animator" o "Mi novia es un zombie" el fenómeno simplemente no se extiende.

El mal, en la gran mayoría de las tramas es irreversible, una vez se ha terminado de incubar no existen rehabilitados, el que ha cruzado la línea no vuelve, ni antídotos ni curas son viables. Una excepción, de esta casi infalible regla, la encontramos en "Life Force", donde si se mataba al vampiro primigenio, se terminaba con el poder que ejercían sus voluptuosos senos, y se liberaba la consciencia de los alterados. Igualmente en el último remake de "Soy leyenda" se encontraba una increíble vacuna para sofocar el virus vampírico.

¿Como funcionan sus cuerpos? En la mayoría de los largometrajes, y descartando a los hambrientos visitantes de otros cosmos, nuestros despertados difuntos no necesitan alimentarse, lo hacen por ese mismo impulso que les da la vida. Se explica en la tercera parte de la saga "El día de los muertos vivientes", que un muerto animado se descompone lentamente, llegando el proceso prácticamente a remitir, aclarando que no precisan de alimento para su metabolismo. Un zombie puede estar años encerrado sin cesar su actividad. Por contrario en algunas películas como "28 días después" no solo necesitan alimentarse si no que además, al no poder hacerlo de manera efectiva (su aparato digestivo no funciona), todos terminan pereciendo con el tiempo debido a la desnutrición.

También, en la saga de Romero y algunas otras, se explica que tienen una mermada pero existente capacidad de recuerdo, así por ejemplo se señala críticamente que los muertos se apiñan en supermercados "Por que es lo que recuerdan de su vida consumista" y en "Land of the dead" los "podridos" vagan felizmente por las desérticas ciudades ocupando sus antiguos puestos de trabajo, en una esperpéntica auto-parodia, u observando fuegos artificiales o "flores del cementerio" de forma atónita. En ocasiones también parecen reconocer personas, especialmente las odiadas.

En el "Día de los muertos", la película "Romero" con más bases explicativas a la vista, un tal "Doctor muerte" experimenta con esta teoría del "recuerdo zombie", e incluso consigue domesticar, hasta cierto punto, a un ejemplar mediante condicionantes tales como la música y los recuerdos pasados de su vida militar.

Generalmente los zombies son torpes, lentos y no pueden apenas articular palabras, tan sólo usan herramientas de manera muy rudimentaria y en extraños casos. Este hecho suele ser contrariarse cuando los atacantes son visitantes de otro planeta. Estos seres normalmente llegan "mejorados de casa" y son más dinámicos e inteligentes que sus homónimos terraqueos, incluyendo entre sus posibilidades incluso el armamento sofisticado, como las fantásticas pistolas-palomiteras de "Killer Klowns".

Los niños parecen sufrir estos inconvenientes en menor medida, a menudo son más veloces y en ocasiones, como la niña enferma de la opera prima, usan objetos de manera un poco más compleja apuñalando a su víctima.

También en peliculas de zombies de corte más "clásico" sus características físicas parecen mayores: otra vez citando a ejemplo "Return" podemos ver muertos que conducen, hablan y que corren mucho mejor que algunos vivos, y en el remake de "El amanecer de los muertos" los protagonistas se las tendrán que arreglar contra muertos maratonianos. Realmente el amplio catálogo del sector contiene desde muertos-vegetales a zombis ninjas, e incluso a veces son estupendos bailarines como en el famoso videoclip de M.Jackson.

Analizando otro aspecto de sus capacidades físicas, y remontándonos de nuevo a la saga de Romero, se podría llegar a la conclusión que su fuerza aumenta con el tiempo. En la primera película un zombi podía ser contenido con algunas tablas clavadas de manera apremiada, mientras que en la segunda secuela eran capaces de desmembrar un cuerpo con sus manos sin apenas esfuerzo, es más, en la cuarta entrega incluso muestran cierto desarrollo nervioso y parecen más conscientes de su entorno, más "humanos".

Los Zombis, por lo general, no pelean entre ellos, viven en un mundo-zombi contento sin guerras ni impuestos, si acaso hay alguna disputa por un trozo de carne y sin grandes daños. Tampoco suelen comer animales. Es cierto que en "La noche de los muertos vivientes" podemos observarlos tragando insectos, pero este hecho es fácilmente explicable como una simple, morbosa y extraña curiosidad zombil.

Ciertamente, en multitud de películas puede verse animales entre los muertos (y no muertos), como por ejemplo, en el reciente remake de "Zombie", donde ocurre una tierna escena en la que utilizan a un perro canijo para transportar bocatas de chope entre los vivos. Tampoco olviden como en el "Día de los muertos", se aprecia a un cocodrilo paseando elegante y tranquilamente por una mortuoria ciudad.

Como siempre podemos poner ejemplos contrarios:

Al principio de "Shawn of de dead", película protegida por el propio Romero, un extraño vagabundo ataca claramente a las palomas de un parque. En otros casos, como en "Resident Evil", incluso se pueden ver animales zombies, y en algunas pocas ocasiones, como ocurriera con los chimpancés de laboratorio de "28 días después", o las irlandesas vacas locas de "Carne muerta", son los improvisados portadores y primo-propagadores del azote.

A todo esto cabe destacar que los muertos que caminan parecen tener un sexto sentido para distinguir y encontrar a los vivos, aunque en ciertas películas, y casi siempre con un tono de humor, se les engaña fingiendo el rigor mortis y caminando con pesadumbre entre ellos. Al fin y al cabo no son tan distintos a nosotros después de un fin de semana de juerga, ¿no les parece?.

Todo esto nos lleva a preguntarnos, ¿tienen sentimientos?. Podríamos afirmar que en el 99% de las tramas no parecen tenerlos: ni siquiera se preocupan si son mutilados, e incluso cuando se levantan con afán de venganza parecen ejecutar sus ansías de manera metódica. Además, se puede considerar que ese miedo al fuego, que sí que parecen tener en gran parte de los films del sector, es instintivo y no es un sentimiento de "miedo a la muerte" o exterminación propiamente dicho.

Claro que hasta los muertos parecen tener problemas sentimentales a veces: así podemos encontrar en la oriental "Wild Zero" a una pareja de especímenes que se ama incluso después de que la muerte los separe. Un caso más cercano lo vemos en la propia serie original, donde el negro y encantador protagonista "podrido" intenta proteger a sus camaradas, lanzando desafíos entre gruñidos a los motoristas molestos, y mostrando ciertos tintes de pena y frustración en sus facciones.

¿Cómo destruir un zombie? (o cientos) El método más extendido es disparar a sus cabezas o prenderles fuego (que igualmente consigue su destrucción cerebral) y es común, entre los diversos films, que se les pueda aniquilar con un elemento concreto, o una zona específica del cuerpo, como el corazón atravesado por una vara o disparando a las narices de payaso ("Killer klowns from the outer space"). Hay más métodos, por ejemplo en "Re-animator" o "Braindead" no bastaba con destrozar su cabeza, era necesario triturar todos sus miembros sin excepción, si no se seguía este escabroso ritual, las partes del cuerpo abandonas podían reptar y permanecer al acecho.

A veces aun así no caen, existen infinidad de variantes peculiares para su justo entierro: en "El lago de los muertos vivientes" simplemente es imposible vencerlos, tan sólo se retiran cuando se han visto satisfechos. En "Wild Zero" los combaten con el poder del rocanrol, y en "Return" se les podía dañar con electricidad.

En "Land of the dead" se sigue fielmente la teoría de su destrucción "vía craneal", pero unos desalmados utilizan fuegos de artificio como ayuda para paralizar a las criaturas, sumiéndolas en indefensos recuerdos idílicos de su vida anterior, momento en el cual estos desaprensivos aprovechan para repartir leña y arrancar tanta paz de cuajo. En algunas películas, cabe destacar, no se les quiere destruir, como sucedía en "Mondo Zombi", donde existía un frente de liberación zombie, algo así como un Green Peace del no-muerto.

Lucio Fulci nunca respetó los cánones "romeristas" del zombie (ni de nada). Un ejemplo de ello es "Miedo en la ciudad de los muertos vivientes", en donde se vence a un cadáver simplemente cerrando los ojos y pensando que es imposible que exista. Posteriormente acaban con la plaga destruyendo al primer resucitado.

Bueno, por ahora creo que es suficiente. Que descansen bien.